牧者心聲(楊樂怡牧師)

週四, 05 09, 2024

與受造物復和的召命
 
        環保一直是世界熱門的議題，不止空氣、海洋、森林的污染，更是對自然生態發展與平衡的關注。若我說，環保某程度是與受造物復和及對自己知罪的回轉，你會認同嗎？
 
　　今時今日，環保絕對成為了政治的討論要素，及不少西方國家參政人的政綱。2019 年一套 Netflix 電視劇《凹凸政壇路》(The Politican) 是一個真實的寫照，劇集以黑色幽默講述一心從政的男主角佩頓，由學生會主席選舉踏進政壇之路。男主角從小就立志要成為總統，生命中大小決定都為此鋪路，形象、成績、朋友、伴侶無一例外，但當他在選學生會會長一職中，他悟出了自己遺漏了「貼地」的特質。於是，當在第二季中為了得到年輕一代的選票，他選擇了環保為主的政綱，強調聆聽人民的聲音，「貼地」的方針有別與 20 多年的議員。可笑的是，男主角從來不關心環保，亦不重視自己以外的人和物。
 
　　這大概是我們世界的狀態，那些巴黎協議、環保約束條款、污染懲罰指標，都從單純的關心走向了政治的因素。坦誠分享，我也不是熱血的「環保之士」，但我對公平貿易及環境保護十分重視。原因是，我明白神對人的第一個召命 - 管理世界。從創世記神給予人第一個召命 ( 任務 )，至人墮落犯罪，使受造物同承受後果，並要滿足人沒完沒了的慾望。
 
　　我們都很熟悉人的第一份工作，創世紀二章 15 節，神派亞當在伊甸園中負責耕種和看守園子，園丁要使園子不致荒廢，使其茂盛。到新約馬太福音二十五章 14 至30 節，耶穌所說忠心管家的比喻中，要我們善盡各樣的恩賜，我們透過科學、工藝、藝術、商業等，讓人類能盡好管家的恩賜。以受造物為念的門徒，是回應創世記最初神創造人，以神形象的治理。所以，當我們稱自己為基督徒時，與受造物復和便是我們的召命之一。環保、守護其他受造物於我們便不是毫無關係的政治立場，或世界的共同口號，而是我們不可推卸的使命，而在今天所看的羅馬書八章 18-25 節中，保羅更提醒我們，我們需要和受造之物復和乃是因人類犯罪，以致受造物同樣遭到咒詛，因此人不單因罪與神為敵，同時又與他人及受造物為敵。在保羅心目中，耶穌的救贖不止限於對個體的救贖，更擴展到對整個世界及使世界萬物復和，並讓人和所有受造之物能熱切盼望能在未來恢復榮耀的自由。因此，當我們渴望恢復神兒女榮耀的自由，意味着我們心知道我們正等待與別的受造物一同被神更新轉化，亦確信聖靈會帶領我們渡過這個短暫苦難的時刻。