牧者心聲(李淑儀牧師)

週五, 02 06, 2023

        當我們提到約伯時，立刻就聯想起苦難的問題。人生失意之事十常八九，歲月中充滿勞苦愁煩，無怪乎這卷看似探討苦難的經卷，如此深受廣大信徒所喜愛。不過，苦難這主題是否貫串全本約伯記呢？至少在神的兩篇講詞中，我們就完全找不到有關苦難的論述，而至終約伯仍不明白為何他遇到這些苦難。況且，約伯最後的回應：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」(42:5)，亦與苦難無直接關係，反之，他強調自己對神的認識已誇前了一步：由道聽得知到親身經歷。
 
　　苦難當然是人類普遍關注的問題，義人受苦就來得更尖銳了。除了聖經有討論義者約伯受苦之謎外，在米所波大米也有不少這類作品，如《論義者受苦詩》、《巴比倫神義論》等。為何義人受苦這課題如此被受關注呢？因為在古代世界中，人們皆相信神是宇宙的管治者，是一切問題的因由。義人受苦迫使我們質疑神管治的法則──為何好人會受苦呢？神會否持守賞善罰惡的原則呢？
 
　　看似是討論苦難的作品，但最終是催促我們反思上帝是一位怎樣的神，祂如何管治受造世界。約伯記分別在不同段落中，讓讀者從不同角度反思自己所信靠的上帝是一位怎樣的神。惟有切實且深入地認識上帝，人才能在不明白、宇宙顛倒時超越困惑，安心面對生命之謎，憑信熬過苦難的奧秘！希伯來人的「認識」，從來不是指頭腦上的認知，而是強調深層的經驗與連合。約伯記正要勉勵我們更深入認識神。