牧者心聲(李淑儀牧師)

週五, 03 09, 2021

        什一奉獻(tithe)的原文是מַעֲשֵׂר,意指第十部分(tenth part),即十分之一(參瑪3:10)。古代國家如埃及人、迦南人、腓尼基人、阿拉伯人、亞述人、巴比倫人、希臘人、羅馬人等都實行什一。此等什一是向君王的進貢,用以維持敬拜禮儀及政府運作。所以當以色列人要求像列國一樣立王時(撒上8:5),撒母耳就提醒他們:「你們的糧食和葡萄園所出的,他必取十分之一……你們的羊群他必取十分之一……」(撒上8:15-17) 以色列未有什一奉獻條例之前,亞伯蘭拿十分之一給麥基洗德,可能因為他是撒冷王。
 
以色列的什一奉獻始於摩西律法 (安息年[即第七年]是沒有耕種收成因而不用獻什一):
(1)  利27:30要求人將十分之一分別出來歸給上主:「地上所有的,無論是地上
     的種子是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華為聖的。」目的
     是感謝厚賜百物的恩主,並尊崇耶和華為主為王。
(2)  民18:21要求人將十分之一分別出來歸利未人:「凡以色列中出產的十分之
     一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為
     酬他們的勞。」目的是顧念神家主僕。
(3)  申14:22-23要求人將十分之一分別出來,在聖所與家屬及利未人愛筵:「你
     要把……你田地每年所出的,十分取一分……並牛群羊群中頭生的,吃在耶
     和華你上帝面前……」目的是學習時常敬畏耶和華。
(4)  申14:28-29要求人每三年的末一年將十分之一分別出來作慈惠:「每逢三年
     的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。在你城
     裏無分無業的利未人,和你城裏寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽
     足……」目的是顧念城裡窮人。 
 
  根據以上的規例,以色列人究竟要獻上幾多份什一呢?若(1)至(4)項都是獨立的什一,那人每年平均獻上33.33%。若(1)至(3)項是從不同角度描述同一份什一,那人每年平均獻上13.33%。次經多俾亞傳1:5-8及猶太古史卷四8.22均反映猶太人每年實行幾個什一。無論如何計算,什一奉獻頗關注利未人的需要,正如瑪3:10:「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧……」
 
  瑪3:10指什一奉獻是「當納」的,需要「全然」送入倉庫,目的是使神家「有糧」。為甚麼先知瑪拉基如此強調什一、並說不履行者是奪取神的供物(瑪3:8)?首先學者們認為瑪拉基是在尼希米時代作先知(約430BC)。在尼希米改革並回巴比倫後,百姓再次信心軟弱,忽略奉獻的事:「我見利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的,俱各奔回自己的田地去了。」(尼13:10) 當祭司及利未人無法專心服侍,神家運作產生困難,百姓便缺乏主道指引,整個信仰群都陷入罪中。是百姓不認識奉獻的事嗎?絕對不是,尼10:30-39記述百姓在大復興時,曾立約承諾謹守一切愛神愛人的誡命,包括什一奉獻:「當日,派人管理庫房,將舉祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定歸給祭司和利未人的分,都收在裏頭。猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。」(尼12:44)。
 
  那為何百姓漸漸忽略奉獻的事呢?尼希米時代的百姓是被擄後回歸的猶太人,定居於貧困且細小的猶大省。回歸初期(自539BC),他們曾萬眾一心重建聖殿和城牆,也曾經歷改革和復興(尼8-12)。可惜政局漸趨動盪,波斯加強管制,在人心惶恐之際,祭司竟放棄教導職責,百姓因而缺乏屬靈帶領,只顧妄獻污穢供物,藐視上主聖名(瑪1:6-2:9)。在時勢艱難、生活迫人之際,百姓漸漸遠離神,甚至質疑上主的愛:「祢在何事上愛我們呢?」(瑪1:2)。沒有愛神之心,那有動力作出敬神的奉獻呢?忽略什一奉獻,神僕各奔自己田地,屬靈教導就更稀少,形成惡性循環,較軟弱的信徒無法得著幫助。
 
  根據學者Sanders的研究, 新約時代法利賽教派多按米示拿每七年呈獻12個什一,而當時更安排人向百姓收取,連各種稅項,猶太平民每年上繳約30%,生活艱苦。[1] 耶穌提到什一奉獻總是帶有批判意味:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。」(太23:23) 耶穌不是反對什一奉獻:「那也是不可不行的」,而是批評那只有奉獻責任而無奉獻生命的人。什一奉獻旨在感謝恩主並尊祂為王(利27:30),那奉獻者又豈能不按恩主的心意而活:「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」(彌6:8) 舊約很重視奉獻者的生命能否彰顯奉獻的真意:「耶和華說:你們所獻的許多祭物,與我何益呢……你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔……學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(賽1:11-17) 
 
  什一奉獻是愛主信徒的需要,是天國子民向天國君王表達感謝和尊崇的行動:「以財物和一切初熟的土產,尊榮耶和華」(箴3:9)。此等奉獻正表明一切皆屬於神,受托管家不應忘恩,應甘心樂意從神所賜的拿出愛心禮物,呈獻恩主,如大衛所言:「萬物都從你而來,我們把從你而得的獻給你……我以正直的心樂意獻上這一切物。」(代上29:14, 17)。除感恩外,奉獻也是分享神的恩賜,顧念神家主僕和城裡窮人。通過此等定期操練,我們就學習時常敬畏耶和華,領受上主祝福。奉獻不單是金錢,也包括時間、才幹等等,更重要是我們全人的奉獻:「所以弟兄們,我憑著神的仁慈勸你們,要把身體獻上,作聖潔而蒙神悅納的活祭;這是你們理所當然的事奉。」(羅12:1, 新譯本)
 
[1] E.P. Sanders, Judaism: Practice & Belief (63BCE-66CE), London: SCM Press, 1992, p.149-150.