牧者心聲(司徒嘉敏牧師)

週五, 29 08, 2025

        在新約羅馬帝國的年代，筵席不只是飲食場合，而是權力、身份與文化的縮影。誰能受邀、誰被拒絕，誰坐首位、誰退居末座，都清楚標誌著社會的尊卑次序。筵席同時是主人彰顯資源與影響力的場合，也是鞏固關係與階層的舞台。這樣的筵席，本質上是強者的展示場，弱者只能被拒於門外。
 
　　然而，耶穌在《路加福音》14:15–24 的「大筵席比喻」中，卻揭示了一幅完全相反的圖像－神國的筵席。這筵席不是依地位高低來安排，而是以神的恩典為基礎；不是鞏固階層，而是拆毀隔牆。筵席的大門向所有人敞開，無論貧富尊卑。
 
　　值得注意的是，耶穌這比喻正是對與祂同席的法利賽人所說。他們表面敬虔，熟讀律法，看似最有資格坐在筵席上，但耶穌嚴正提醒：真正的危機不在於沒有受邀，而在於明明受邀，卻拒絕回應。結果，那些被視為「不配」的人－ 貧窮的、殘疾的、瞎眼的、瘸腿的－ 反而成為座上賓客；而自以為義、把邀請視為理所當然的人，卻失去了位置。這是一場徹底的逆轉，顛覆世人熟悉的榮辱邏輯。
 
　　因此，比喻的重點不僅在於描繪神未來國度的筵席，更在於呼召我們當下的回應。它首先引導我們展望神將臨的國度，並在當下就以行動回應耶穌的教導與榜樣，預嚐那未來的筵席。其次，它挑戰我們正視自身在現實中被制度與文化塑造的方式，會否在不知不覺間重建了「帝國筵席」的秩序，把人拒之門外。同時，提醒我們不要安於既有的框架，而要勇敢跨出舒適圈，去擁抱那些在神的眼中同樣寶貴的人。如此，教會才能在世上真實活出神國筵席的見證，成為彰顯恩典與愛的群體。